湖州要账公司——古今高利贷对比 古代利息居然这么高

现在国家规定利率高于银行同期贷款利率4倍就属于高利贷，拿一年期贷款来举例，%就是高利贷了。那南北朝时期高利贷利率有多高呢？北魏年间，宣武帝元恪下诏，诏书为寺庙贷款规定了基准利率，利息合计不得超过本金的100%！

　　从古到今，佛门从来都不是净土，它只是世俗社会的一部分。
　　在1500年前的南北朝，寺庙里的和尚虽然没有开办公司，但是却搞了房地产，放了高利贷！
　　和尚怎么能放高利贷？
　　南北朝是中国历史上的一段大分裂时期，战争从没有停止过，据传南朝有一半的百姓都死于战乱。
　　在这样一个时期，统治者需要宗教力量来维护自己的统治，老百姓需要心灵寄托寻求安慰，于是佛教在南北朝十分兴盛。
　　南陈(南朝最后的朝代)时有1232处寺庙，。北周(北朝最后的朝代)时佛寺有4万处，供养僧尼300万人。有人的地方自然就有江湖，就有等级分割，在南北朝的寺庙里和尚的上下级分层极其明显！
　　下级和尚多是因避徭役和战乱而遁入空门的贫苦农民，一直被压迫从事各种体力劳动。
　　中级和尚日子就舒爽多了，有婢女和奴仆，出门有车坐，回来还有人伺候沐浴。
　　高级和尚那就是一方大佬，可以在朝堂上当官，拥有无数财富以及地产，提前享受成佛的乐趣。
　　开始高级和尚只是搞搞房地产，最鼎盛的时候北魏(北朝的第一个朝代)都城的三分之一的房地产都是寺庙和尚的。但和尚搞房地产终归是打佛祖的脸，名声不太好。于是这些高级和尚搞起了“僧邸粟”，用途是至于俭岁，赈济灾民！说法很高尚，但实际上僧邸粟就是高利贷！
　　钱自哪里来？要到哪里去？
　　和尚放高利贷的钱来自哪？
　　一是来自普通百姓、氏族大夫、皇族郡王的香火供奉。
 
　　二是来自皇族的赏赐。
 
　　三是来自高级和尚对于土地的大肆兼并和掠夺。
 
　　四是来自大臣们赎“皇帝”的赎金。
　　公元527年三月，梁武帝对文武大[微博]臣们说：自己看破红尘，要到同泰寺里当和尚。于是梁武帝脱了龙袍，穿上袈裟，剃了头发，到了同泰寺。
　　满朝文武大臣去寺庙跪地央求请他回宫执政，梁武帝怎么也不肯答应，直到群臣用一亿万钱(古代的一亿万相当于现在的十亿)的代价向同泰寺奉赎，和尚默许之后，梁武帝才勉勉强强点了头还俗当皇帝。
　　你以为梁武帝这样就消停了吗？据历史记载，梁武帝先后“舍身”(就是出家)4次，其中有三次写明“赎价”为“钱一亿万”！另一次虽没有载明价码，但也决不会被同泰寺无偿“放还”的。
　　了解了放高利贷的钱来自于哪儿？接着就说说这高利贷放给了谁？
　　僧邸粟(高利贷)虽说名义上的用途是赈济灾民，但实际上这高利贷可不止给灾民，上至王侯，下至商贾，都可以来寺庙借钱，当然你得要付得起代价。
　　现在国家规定利率高于银行同期贷款利率4倍就属于高利贷，拿一年期贷款来举例，%就是高利贷了。那南北朝时期高利贷利率有多高呢？
　　北魏年间，宣武帝元恪下诏，诏书为寺庙贷款规定了基准利率，利息合计不得超过本金的100%！这代价有多高你可想而知了吧！
　　寺庙放高利贷有多赚钱？敦煌有个净土寺，根据敦煌文献的记录，某一年其全年收入的三分之一来自于高利贷。
　　寺庙堪比现在银行
　　现在银行贷款利率那么低，还有不良贷款出现，更何况利息高达100%的南北朝呢？
　　不过这个问题很快得到了解决。如果有人来寺庙借贷，寺庙会要求借贷人抵押些值钱的东西。比如房产、土地、衣服、首饰、牲畜等都可以被用来抵押换取高利贷。一旦借贷人还不上钱，寺庙和尚就会把这些抵押物没收来弥补损失。
　　对于那些有权势想赖账的人，寺庙和尚与南北朝官府合作，由官府专门负责收债！如果是当红的政坛人物借钱不还，那就算半借半送了，卖个面子当长期投资；如果是二线干部，就强硬的弄点他的地产没收冲销坏账。
　　最开始南北朝的和尚只是用自己寺庙的钱来放高利贷，发展到后来地主、官僚、王侯也会把多余的金钱委托给寺庙和尚帮忙放贷，寺庙从中收取一定的管理费。这么一来，寺庙就具有了储蓄银行的功能。钱多，就请往我这儿放，信誉可靠，还能生利。没钱，请来我这借钱，要多少给多少，只要你付得起代价。
　　和尚终究不是佛
　　不管在现代还是古代，大家对高利贷都没有什么好印象，认为这是一种压榨。
　　很多人因为借高利贷差点丢了命，宋武帝刘裕当初就因为借高利贷还不上差点被打死在马桩上，历史上差点就没有南宋(是南朝刘宋，不要搞混朝代啊)！但是也有很多人通过借高利贷解决了燃眉之急。
　　南北朝寺庙和尚放高利贷虽然图的是牟利，但有了抵押，毕竟是大大方便了南北朝老百姓。谁没有急着用钱的时候呢？把自己的东西拿去庙里抵押点钱出来，虽然利息高达100%，但总比没有人借你钱强吧？

　　说到底，南北朝寺庙里的那些和尚终究不是佛，只是活在世俗中的俗人罢了！

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